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中医:万物皆是药,看后让你服服帖帖

时间:2020-03-26 来源:拯时及救

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导读:药师很重要,是药,非药,完全在于药师运用得当与否,用之得当,就算是砒霜也可以为药;用之不当,就算是人参也能令人致死。比方说感冒的时候吃人参,对身体的伤害就很大。如果善于运用,宇宙万物皆可为药。



有一天,仙人命令童子入山采药,对他说:“凡可以做药的草木,你通通都要把它采来。”


童子踏遍山岩以后,仍然是是徒手而归。仙人问他:“为什么?”


童子回答说:“满山皆药,无从采起。”


懂得的人,善于运用的人,一切都可以拿来做药,都可以治病,所以无从采起。现在我们哪怕一个感冒都要用几百块钱,还不一定好。但是以前,你要真正懂得人的生理,懂得药性,随便采一些都能令身体康复。


在李时珍的《本草纲目》上,有一则医案说:宋朝的大文学家欧阳修,有一次患腹泻,拉肚子拉了很多天了。皇帝很关心他,安排太医院的御医来为他用药,治了好几天,一点效果都没有,仍然还是腹泻。


欧阳修的妻子就从外面的草药医那里买回一包药粉,用米汤送服以后,一次就治好了。后来也就知道这味药到处都可以找到,路边到处都有生的车前子。把车前子磨成粉就可以了。一剂普普通通的小单方,就治愈了很多御医都束手无策的疾病。



李时珍在《本草纲目》里面就有记载,车前子能够导小肠热,止暑泻痢。拉肚子、小肠热、腹泻,这些都可以治疗。


一般常规,民间的习惯,在端午节的时候会采一些来熬点汤,大家喝一喝。因为它有很多作用:补益五脏虚损,还有利尿的作用。老年人小便排不通畅,排的时候或者很痛,就可以用车前子粥:车前子三两,用粳米四两,和在一起熬一点稀饭,服食效果比较好。并且它能够止咳,也能够清肝明目。


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黑芝麻在《神农本草经》中列为上品可长期服用,可补五脏,长肌肉,填脑髓,入肾,黑发效果也很好,很多网友已有显效。九蒸九晒黑芝麻产自人杰地灵的太行山脉,左手是第八次,右手是第九次的哦,对比太明显了,九蒸九晒差一蒸一晒都有巨大差别,芝麻虽小,除了黑皮里面还有白皮,再里面才是芝麻果仁,直接吃黑芝麻消化不掉,从肠胃走一遭人体不得其福反受其害 。这样坚实致密的结构,一遍蒸、炒无法充分制熟,所以我们聪明的祖先研制出了这样一种制法——九蒸九晒(一般整道工序完成至少需要9-15天左右)!通过这种中药炮制的方式制出的黑芝麻,外皮基本已经脱落,制后的黑芝麻非常利于人体的吸收,已经不再是当初难于消化的黑芝麻了。。。




人年纪大了,有时候眼睛会有一种叫做飞蚊症,眼前好像有一只蚊子飞来飞来去一样,这是因为肝、肾两虚产生的视神经萎缩而产生的疾病。唐朝的孙思邈在《备急千金要方》上面有写一种“驻景丸”,就是用车前子、熟地和菟丝子,这三味药和合,就能够治疗这种飞蚊症。


高明的药师能够随手取来都可以为药,并且更进一步,高明的药师他还可以能够善于运用人的情绪来治病,他不需要用药,这个人的病就能治好。


《黄帝内经》上面说:恐属水,喜属火,忧属金,怒属木,思属土。


恐属水,意思就是说:如果很恐惧,会伤害我们的肾脏。你看,一个人很害怕的时候,他的裤子都会尿湿掉,这是因为过分恐惧,你看那些被执行死刑的人,他会吓得裤子都会尿湿掉,因为他的肾脏受到伤害了。


过分地喜悦会伤害我们的心脏。


过分地忧伤会伤害肺脏,而且它会形成一个恶性循环,而肺虚以后就更容易悲伤,所以悲观的人看到什么都想大哭一场。如果见到什么都想大哭一场的人可能是肺虚。


过分地生气和愤怒会伤害到肝脏。肝脏受伤害以后,肝火旺盛,就更容易发脾气。所以生病的人容易发脾气,容易情绪波动,因为他肝受伤了,形成一个恶性循环。


思虑过度的人会伤害到脾脏。


怎么治疗呢?《黄帝内经》上面也有说:恐胜喜,喜胜忧,忧胜怒,怒胜思,思胜恐。很巧妙地运用我们人的身体这种相生相克的关系来达到四大的平衡。“精神内伤,身必败亡”。如果长久地精神很压抑或者很不开心,身体一定会受影响。高明的药师他就能够运用这些方法来治病,不需要用药。


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论调理脾胃、祛湿的效果,八珍粉当仁不让。八珍粉这个方子时至今日已经有很多配伍、这个当年慈禧太后的养生用品发展至今、侧重也各不相同。在这款八珍糕方子里面,山药、莲子肉、白扁豆都是健脾补脾;茯苓和薏米是利水祛湿;芡实收涩养身,山楂消食健胃,麦芽舒肝健脾和胃。这样一来,整个方子有阴有阳,有升有降,平和有偏,难怪有人说,八珍糕是千年养生第一糕。




恐胜喜


以前有个农民,很辛苦供他的儿子读书,他儿子也很争气,昼夜勤奋学习。参加省考中了举人,写信向父亲报喜,父亲很开心大笑起来,接下来儿子到京师参加考试,又考中了进士,并且授官为翰林学士,又写信向父亲报喜。父亲接报后,更加开心了,昼夜睡不着觉,日夜狂笑,不能停止,就在那里傻笑、痴笑、狂笑。糟糕了,太高兴了,伤害到心了。


家里面找了很多医生,吃了很多药都没有办法让他停下来不笑。因伤害到心,喜属火。然后他儿子知道后去请教太医院的御医。太医说:告诉你一个方法,写一封家书去,说儿子在京师里面生了重病,生命垂危。


父亲接到信后,马上脸就变黑了,再也笑不出来了。


过了两天,太医又对他的儿子说:你再写一封信,说太医的医术很高明,把儿子的病治好了,请父亲不用担心。


父亲收到信以后,也就不再担心恐惧了。从此以后,他的狂笑不止的病也就治好了。


这就是运用人的情绪来保持平衡来治病。恐胜喜,他喜伤心以后,就让他恐惧,让他害怕,然后就调理过来了。


怒胜思。


金朝时有一个医学家叫张子和,是金元四大家之一,是中医攻邪学派的代表人物。


有这样一件事,当地知府的夫人,一年多时间都吃不下饭,更糟糕的是无法入睡,每天晚上躺在床上翻来覆去,一分钟也无法睡得着,看遍了所有的医师都不能治愈。知府亲自出面请张子和来诊治。张子和一诊治就知道,知府的夫人平时牵挂很多,执著心很重,思虑过度而伤脾,不是药物可以治好的。



张子和就跟知府两个人密商,故意在家里面大吃大喝,大喊大叫,就是要激发这位贵夫人的怒气,知府夫人看到他们这么浪费,果然就大怒。但张子和认为还是不够,他又故意当面地闯入到卧室里面去,将知府夫人的那些金银首饰一抢而空,扬长而去。


知府夫人实在忍不住了,生气到极点,跳起来指着张子和的鼻子破口大骂。很奇怪了,骂过以后她就觉得舒服了,当天晚上她就能够安然入睡,睡得很香。第二天就胃口大开,病完全好了。


这是因为怒胜思。就是木克土,因为思属脾,脾脏受损伤了,你思虑过度。执着心很重的人,牵挂很多的人,一天到晚考虑很多事情,胡思乱想的人,脾脏不好,虽然能吃,但是睡觉不好。怎么知道一个人脾脏不好呢?一个全身都很胖的人,这个人脾虚,所以肥胖也不是好事。


有些人说:“我很胖,你看,说明我吃得好,我身体很健康。”


其实你搞错了,肥胖不是营养过剩,是能量不够。你的垃圾排不出来,所以就很胖了,全身都是脂肪,你的能量不够,所以胖不是好事。很胖的人,这个腰带越来越长。但是腰带越长,寿命越短;心跳越快,死得越快。所以不要太胖了。


一个人就是肚子大大的,其他地方不大,他一定是肾虚。有些人说:你看我肚子大大的,好有福报。其实你不是有福报,是你肾虚了,晚上起来小便要好几次。


思属脾,不要执著心太重,你很执著,思虑太多,就会伤到你的脾。脾、胃都属土,如果土太旺盛,我们就要想办法,提高这个木,用木来克土。而木属怒,让他发脾气,让他生气,就能够怒胜思。这个都是善巧方便运用情绪来治病的方法。


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还有忧胜怒。


西藏的医圣,藏医学的开创者宇妥·元丹贡布,他也曾经运用这个方法来给藏王治病。藏王赤松德赞因为经常发脾气,怒气很旺盛,肝也受伤害,眼睛也受伤害,这个眼睛就红肿了,看了很多医生都没有办法治好,就把宇妥·元丹贡布找来。



元丹贡布一看就知道他的问题是出在怒,伤了肝,伤了眼睛,肝开窍于目。他也就没有给他开药,他用什么方法来治疗呢?


他就跟藏王说:“大王,你的眼病不用治了。你的左大腿上面七天以内会生一个大瘤子,这个大瘤子一生出来你就会死亡,所以你不用治疗这个眼睛了。”


一说了以后,藏王果然就很忧虑,他不记得这个眼睛了,天天就摸自己的左大腿,不知道哪一天会生一个大瘤子来,天天都很忧虑,七天以后会死掉。


七天以后一过,哎,眼睛好了,腿上也没有长出瘤子来,腿还是很好,一点病都没有。他就把宇妥·元丹贡布找过来,说:“你不是说我七天会死吗?不是腿上会长瘤子吗?为什么没有长瘤子,我眼睛就好了呢?”


宇妥·元丹贡布就告诉他,忧胜怒。忧胜怒就是金克木。忧就属于肺,属于金;木属于肝,属怒。木太旺盛的时候,要让他忧虑,让他忧伤。宇妥·元丹贡布就吓他,说他的腿上面会长一个瘤子,让他转移注意力。他忧一起来的时候,忧胜怒,眼睛也就好了。


有一些病,如果是因为情绪引起的病,持久的心理不健康引起的病,往往是不需要吃药也可以治好的。


广泛地来说:万物皆是药。好像寒冷的时候,我们要穿衣服,饿的时候要吃饭,疲倦的时候要睡眠,困的时候要起来走一走,所以饥、寒、倦、困,无非是病;行、住、坐、卧,无非是药。




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