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知道你老家在哪儿吗?有知道山西大槐树,有谁知道江西瓦屑坝吗?

时间:2019-12-21 来源:拯时及救

我是湖北黄冈人,在我们那边对江西人都称呼江西老表,后来我查了一下,不光湖北人这么称呼江西人,湖南、四川、安徽也称呼江西人为老表,也认为自家祖先来自江西。我在山东、河北等地也生活了十六年,一问起北方朋友祖先是从哪儿迁过来的,基本都说山西洪洞大槐树。为什么在当今中国曝光率不算高的山西和江西会成为国人公认的“老家”呢?这些迁出的先祖又是什么时候离开山西和江西的呢?

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山西洪洞大槐树

故事要从元末明初说起,中国历史上有很多次的民众大迁徙,比如著名的东晋衣冠南渡,大量汉人从北方迁移到了江浙并开发江浙;还有山东河北大量人口移民东北的“闯关东”;明初的山西民众大量的迁徙到河北、山东、河南以及江西大量移民到湖北、湖南、安徽等地;再就是明末清初的湖广填四川等等,距离我们现在最近、奠定现在中国人口分布现状、以及前后时间最长的就是我们今天要说的山西和江西移民。

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山西移民外迁图

先说北方的移民吧,北方朋友口中的“老家”山西洪洞大槐树,这次移民发生在明朝洪武初期,也就是朱元璋一统天下灭掉元朝之后。那么为什么是这个时候呢?因为宋朝一直到明朝初期的这几百年间中原汉人与北方游牧民族的主战场就在华北平原、山东、山西、河南等地,战乱不可不免的带来了老百姓外逃、灾荒和疫情。后来蒙古人灭亡了南宋,建立的大一统的元帝国,北方的人口有所恢复,尤其是山西这个曾经抵御蒙古人的前线,更是因此不再是边关,恢复的最好,元末,安徽人朱元璋起兵造反,与蒙古人的北方主战场就在山东、河北一带,北方人民或死于战乱或举家迁移,进一步加剧了北方人口的减少。明朝初期整个河北、山东、河南可谓是十室九空,我们英明的朱元璋于是下令山西人有组织的外迁。

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明太祖朱元璋

那为啥大家都说老家是山西洪洞大槐树呢,而不是什么太原大同呢?一个洪洞县的人口就是全部都迁出也不可能填补好几个省的人口啊。答案是这次移民是明朝政府组织的,所有外迁人口先到洪洞大槐树集合,然后有组织有计划的前往山东、河南、河北等地的安置点,在当时普遍识字率很低缺乏文字记载的情况下,迁出的民众经过几代的繁衍慢慢的就忘记了自己到底来自哪里,只记得最后离开山西时的洪洞大槐树,也就有了北方多数人的“老家”山西洪洞大槐树这个共同的记忆。

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江西鄱阳瓦屑坝

再来说说南方人的老家“江西鄱阳瓦屑坝”。江西移民到湖北、湖南、安徽以及四川其实持续了几百年,大体分为两个阶段,分别是“江西填湖广”和“湖广填四川”。“江西填湖广”发生在元朝末年,两湖、安徽是红巾军、元军以及朱元璋混战的主要战场,年年战乱不止导致人口稀少、土地荒芜。而此时因为有陈友谅固守江西,远离灾祸,反而人口众多、土地稀少,如是朱元璋在统一长江流域之后立即下令人多地少的江西人迁移到湖广、安徽等地,一方面可以促进遭到严重破坏的湖北、湖南和安徽等地的发展和恢复,同时还能解决江西的人多地少的问题。

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那老家是江西鄱阳瓦屑坝”一说又是怎么来的呢?其实原因跟北方人认为自己来自山西洪洞大槐树是一个道理。根据史料记载外迁的江西移民是走水路的,他们经赣江在官府的组织下在鄱阳湖便的瓦屑坝集合,然后分批经鄱阳湖出湖口进入长江、汉江等水系沿江分别择地居住。来自江西各地的移民离开江西前的聚集地就是鄱阳瓦屑坝,经过几代人的口口相传以及口音上的差异,最后在广大外迁江西人的记忆中瓦屑坝成了他们对故地的最后记忆,也就有了南方陪朋友们口中的“老家”江西鄱阳瓦屑坝。

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瓦屑坝我胡氏宗祠

再说说“湖广填四川”,“江西填湖广”只是江西人的迁徙之路的开始,上面说到的早起移民沿长江和汉江择地居住,但随着移民的增多,沿江的土地已不能满足众多的移民,后期的移民慢慢的向两湖、安徽原理长江、汉江等水系的地区迁移,这个过程比较漫长。后来的“湖广填四川”是江西人的第二次大迁徙,,这次发生在清朝初期,已外迁到湖广的江西早起移民被有组织的大量再起向西迁徙到了四川,为什么呢?因为富饶的四川刚经历了他有史以来最大的灾祸,明末的“张献忠屠川”,张献忠是明朝末期的四川割据势力,此人估计是心理变态,在其割据四川期间大肆屠杀四川先民,当最后张献忠被杀的时候,整个四川可以说是回到了原始社会,整个四川不是十室九空,可以说是基本杀光了,据记载当时四川最富庶的成都城已荒废,老虎满大街的乱跑,早起进入四川的移民很多都被老虎吃了。

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瓦屑坝李氏宗祠

江西和山西因为大量的人口外迁,江西被称作中国南方的“人口库”,山西则是北方的“人口库”,他们也将山西和江西的风俗带到了北方和南方的大部分地区,你们觉得那些风俗还保留着“老家”的味道呢?

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张献忠江口沉银遗址